地有九州，人有九窍。 盖丹溪扫温补之弊，其书虽行，后之人颠倒于其间者，犹未斩然而截迹也，故王公娓娓告戒，常恐后之人不遵丹溪阴虚之说，而闯温补之藩，岂意后人不究其原，而于告戒之处，则一概木偶而泥塑，凡遇发热咳嗽见红之疾，不察病因，不询兼症，则曰此正王公阴虚火动，忌用参之病也，当以滋阴降火治之。
云阴脉之海者，亦以人之脉络周流于诸阴之分，譬犹水也，而任脉则为之总会焉，故曰阴脉之海。 今发汗后不恶寒，但恶热，则是胃实也，故与调胃承气方有执曰：发汗后不恶寒，其人表气强也。
予曰∶此郁病也，岂有涩脉成孕之理？ 萝卜风干，愈伤食嗽。
圣人言足不言手，足可该手，手不可该足也，非不传手也。 桂枝君芍药，是于发汗中寓敛汗之旨；芍药、臣桂枝，是于和荣中有调卫之功。
桔梗、贝母、巴豆三物，其色皆白，有三物白散之义，温而能攻，与寒实之理相属；小陷胸汤，乃栝蒌、黄连，皆性寒之品，岂可以治寒实结胸之证乎？ 噫！以天命自诿者，良可惜哉。
宜五苓散外发内利，汗出小便利则愈，于此可类推矣。<篇名>七十六、附王好古类集五脏苦欲补泻药味肝苦急急食甘以缓之，甘草；欲散，急食辛以散之，川芎；以辛补之，细辛；以酸泻之，芍药。